Réflexion psychologique sur le dialogue interculturel par le Dr Fari Khabirpour

La paix commence en soi

Réponse à l'interview du Dr Raha Sabet Sarvestany

Cher Omid,

J'ai trouvé votre entretien avec le Dr Raha Sabet Sarvestany réfléchi, équilibré et intellectuellement honnête.

La docteure Sabet Sarvestany souligne constamment que la paix n'est pas seulement un projet politique, mais aussi un projet humain et éthique. Ses idées centrales — la paix intérieure, l'humanité partagée, le dialogue, l'inclusion et la pensée critique — sont d'une grande actualité dans le monde polarisé d'aujourd'hui.

De mon point de vue, j'ajouterais toutefois une dimension psychologique importante.

Les racines psychologiques du conflit

Les conflits ne naissent pas uniquement des différences de culture, de religion ou de sexe. Ils prennent racine bien plus tôt, au sein même de la personnalité humaine.

Lorsque les individus sont mus par la peur, des sentiments d'infériorité non résolus, l'insécurité ou un besoin excessif de reconnaissance et de supériorité, ils deviennent plus vulnérables aux préjugés, au fanatisme et à la polarisation.

Ce qui apparaît comme un conflit politique ou religieux a souvent des racines psychologiques profondes.

C’est pourquoi le dialogue à lui seul, bien qu’essentiel, n’est pas toujours suffisant.

Un dialogue authentique requiert des capacités psychologiques telles que la maturité émotionnelle, l'humilité, l'introspection, l'empathie et la capacité à maîtriser son ego .

Sans ces qualités, le dialogue peut facilement se transformer en débat, en compétition ou en tentative de dominer les autres plutôt que de les comprendre.

La paix commence en chacun de nous.

J'ai particulièrement apprécié la déclaration du Dr Sabet Sarvestany selon laquelle la paix commence au sein de l'individu.

Cela fait fortement écho à la psychologie individuelle d'Alfred Adler , qui enseigne que la santé mentale se développe grâce à l'intérêt social, à la coopération et à la contribution au bien-être des autres plutôt qu'à la recherche de la supériorité personnelle.

La paix ne peut donc pas être comprise uniquement comme l'absence de conflit extérieur.

Cela exige également des individus qu'ils développent la capacité intérieure de coopérer, d'éprouver de l'empathie, de réfléchir et de se percevoir comme faisant partie d'une communauté humaine plus large.

L'éducation à la paix devrait commencer dès l'enfance.

J'ajouterais peut-être une réflexion supplémentaire : l'éducation à la paix devrait commencer dès la petite enfance.

Les familles, les écoles, les universités et les communautés devraient consciemment aider les enfants à développer non seulement des connaissances, mais aussi des capacités psychologiques et spirituelles telles que :

• Conscience de soi

• Régulation émotionnelle

• pensée critique

• Compassion

• Courage

• Un sens des responsabilités envers l'humanité

Une paix durable ne peut se négocier uniquement autour de tables politiques ; elle doit d'abord être cultivée dans le cœur des hommes.

Dialogue et transformation intérieure

En ce sens, je partage pleinement la conclusion de l'interview selon laquelle la paix est un processus d'apprentissage qui dure toute la vie.

Mais cet apprentissage doit inclure à la fois un dialogue intellectuel et une transformation intérieure .

Le dialogue nous permet de comprendre les autres, mais la transformation intérieure nous permet de reconnaître en nous les peurs, les insécurités, les préjugés et les pulsions égocentriques qui peuvent empêcher une véritable compréhension.

Ce n’est que lorsque nous aurons appris à surmonter les barrières créées par notre propre ego que nous pourrons véritablement devenir des bâtisseurs de ponts entre les cultures, les religions et les peuples.

Une paix durable ne peut se négocier uniquement autour de tables politiques ; elle doit d'abord être cultivée dans le cœur des hommes.

Dr Fari Khabirpour